台湾同性婚姻合法 亚洲第一个同性可以结婚的地区

这一宣告，也使台湾地区的同性婚姻合法化进程，跨过最关键的一道门槛

5月24日下午，台湾“司法院”公布该院“大法官”针对同性婚姻问题做出的“释宪”结论，并指出现行的台湾地区《民法》，未能让性别相同的两人结婚，使其无法成立“具有亲密性及排他性之永久结合关系”，“显属立法上之重大瑕疵”。视觉中国

【财新网】（记者 徐和谦）5月24日下午，台湾“司法院”公布该院“大法官”针对同性婚姻问题做出的“释宪”结论，并指出现行的台湾地区《民法》，未能让性别相同的两人结婚，使其无法成立“具有亲密性及排他性之永久结合关系”，“显属立法上之重大瑕疵”。

台湾“司法院大法官”认为，岛内现行《民法》对同性婚姻的限制，与岛内有关法律“保障人民婚姻自由”之意旨相违背。

因此，台湾“司法院大法官”要求，自即日起的两年内，台湾有关机关应该完成修法，或制定关于同性婚姻之新法律，使“婚姻自由之平等保护，属立法形成之范围”。

如果两年之后，岛内法律尚未完成修正或制定，则相同性别之两人，也可以凭两人以上证人的签名，向户政机关办理结婚登记；登记后，同性婚姻者也能享有台湾地区法律上的配偶关系效力，并和异性婚姻者一样能行使配偶权利，负担配偶义务。

“司法院大法官”的这一宣告，也使台湾地区的同性婚姻合法化进程，跨过了最关键的一道门槛。

过去十余年间，台湾“立法院”内曾多次有个别“立法委员”提出《同性婚姻法》等草案，或提出修订岛内《民法》的亲属编、继承编等条文，希望让同性婚姻的登记有法可依，或让同性“伴侣关系”的法律效力得到承认。

不过，这些立法尝试，皆因岛内对同性婚姻的反弹声浪仍强，社会观念中仍存在巨大争议而未获通过。

台湾地区领导人蔡英文在2015年竞选期间，虽曾公开称自己支持“婚姻平权”；但到她2016年上任后，台湾“立法院”内对同性婚姻的修法讨论进入高潮时，蔡英文又表示：自己对如何订定相关法规“没有既定立场”，只称“希望不同的意见能够充分讨论，也期待这些不同意见之间可以互相包容、互相了解”。

这一在竞选期间高调争取支持，上台后又转趋模糊的表态，也让蔡英文在岛内“挺同”群体内遭受不少批评。

台湾的不少宗教团体也发声表态，要求各党派停止继续推动同性婚姻立法。

2015年，岛内资深同性恋权益运动者祁家威，因与同性伴侣前往登记婚姻时被拒绝受理，又不服台湾各级行政法院的败诉判决，最终于2015年七夕当天向“司法院”提起“释宪”声请。

历经近两年的审理后，台湾“司法院”终于于5月24日公布“释宪文”和相关理由书。

“司法院”公布的“释献”理由书称，“适婚人民而无配偶者，本有结婚自由”，而这一自由包含“是否结婚”和“与何人结婚”的自由。而相同性别的两人结婚，既未影响异性婚姻者目前享有的权利，又不会改变异性婚姻者所建构之社会秩序；对于异性婚姻者的订婚、结婚、婚姻普通效力、财产制及离婚也无影响。

“司法院大法官”还认为，相同性别者的婚姻自由，经法律正式承认后，“更可与异性婚姻共同成为稳定社会之盘石”。

此外，“大法官”还认为，婚姻自由攸关人格健全发展与人性尊严之维护。理由书写道，同性婚姻者缔结婚姻之“需求、能力、意愿、渴望等生理与心理因素”，其不可或缺性“与异性性倾向者间并无二致”。

据此，“司法院大法官”认为岛内现行《民法》仅规定婚姻为一男一女之永久结合关系，未能让相同性别的两人结婚，“系以性倾向为分类标准，而使同性性倾向者之婚姻自由受有相对不利之差别待遇”。

理由书还援引世界卫生组织和岛内外重要医学组织的结论称，同性性倾向本身并非疾病。

“大法官”还指出，岛内的同性性倾向者，过去因未能见容于社会传统及习俗，“致长期受禁锢于暗柜内，受有各种事实上或法律上之排斥或歧视”。此外，理由书还提到，“相同性别二人间不能自然生育子女之事实，与不同性别二人间客观上不能生育或主观上不为生育之结果相同。故以不能繁衍后代为由，未使相同性别二人得以结婚，显非合理之差别待遇。”因此，以维护基本伦理秩序为由，禁止相同性别的两人结婚，“显亦非合理之差别待遇”，有违岛内有关法律关于“平等权”的意旨。

“司法院大法官”的“释宪”结果于5月24日下午4点出炉后，已在台湾社会引起巨大反响。

得知此一结果后，民进党籍的“立委”段宜康在对数万名同性婚姻的支持者演说表示，在“立法院”内占多数的民进党会全力推动《民法》修正，做出“历史的承诺”。

（原标题：台同性婚姻合法化迈大步 “大法官”要求落实婚权平等）